(一)質、量和度

　　1. 質：一事物成為它自身而區別于其他事物內在規定性。

　　質和事物的直接同一，具有兩方面的含義：

　　其一是說，事物總是具有一定質的事物，不具有一定質的事物是根本不存在的;

　　其二是說，質又總是一定事物的質，脫離一定事物的質也是根本不存在的。由于質與事物直接同一，因而它是事物內在的規定性。這種內在的規定性只有通過這一事物與他事物的關系，通過事物之間的區別才能表現出來。

　　2. 量：事物的規模、范圍、程度，及其構成成分在空間上的排列組合。

　　量和質一樣，也是事物所固有的一種規定性，它是事物的規模、程度、速度，以及它的構成成分在空間上的排列組合等等可以用數量表示的規定性。例如，物體的大小，質量的疏密、等，都是事物量的規定性。量的規定性又可區分為內涵的量和外延的量：外延的量是表示事物存在范圍和廣度的量，是可以用機械的方法來計算的量;內涵的量是表示事物等級程度、構成方式、功能過程的量，它比外延的量更加深刻，是不能用機械的方法來加以計算的。

　　3. 度：一定事物保持自己的質的量的限度、范圍。

　　作為質和量之統一的度，就是事物保持自己質的量的限度、幅度、范圍，是和事物的質相統一的數量界限。例如，在一個標準大氣壓下，水的度就是0℃-100℃，在這個幅度內，水保持其自身不變。如果超出0℃-100℃這個范圍，突破度的兩個關節點或臨界點(0℃或100℃)，水就失去自己的質，而變成冰或水蒸汽。在度中，質和量處于不可分離的統一中。

　　(二)質變與量變

　　事物的運動、變化和發展是通過量變和質變表現出來的。量變和質變是事物變化的兩種形式或兩種狀態。

　　1. 量變體現了事物發展的連續性，即事物量的變化。

　　2. 質變體現了事物發展連續性的中斷，即事物性質的變化。

　　3. 區分事物發展過程中量變和質變的根本標志——事物的變化是否超過度的范圍。

　　(三)質量互變辯證關系

　　量變與質變的關系是辯證的，二者相互聯系，并在一定條件下相互轉化。

　　1. 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果

　　2. 質變鞏固量變的成果，質變又引起新的量變。質變和量變是相互滲透的，量變中會有局部質變，質變中也伴隨新的量變和積累。

　　【例1】“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持”，“堅持就是勝利”的哲理在于( )。

　　A.有其因必有其果

　　B.必然性通過偶然性開辟道路

　　C.量變必然引起質變

　　D.否定中包含肯定

　　【答案】C

　　【解析】溪水能夠勝利是因為堅持，體現了量變的積累，會導致質變。ABD都不符合題意，因此本題選擇C項。

　　【例2】“防微杜漸”體現的哲學道理是( )。

　　A.對立統一規律的原理 B.質量互變規律的原理

　　C.否定之否定規律的原理 D.矛盾同一性和斗爭性關系原理

　　【答案】B

　　【解析】本題考查的是質量互變規律。本題就是告誡我們要在細節上下工夫，一點一滴都不能掉以輕心，古人云:勿以小善而不為，勿以小惡而為之，干什么事情要把握度，要點到為止，適可而止，把握好分寸。一旦過了度就會使事物在量變上的積累達到了一個新的起點而發生質變而遭致滿盤皆輸。故本題選擇B選項。

　　【例3】古語說：奢靡之始，危亡之漸，這句話是說，奢侈逐步發展會導致危亡，其中包含的哲學道理是( )

　　A現象是本質

　　B量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果

　　C特殊性中包含著普遍性

　　D質變會引起新的量變

　　【答案】B

　　【解析】本題考查的是辯證法。奢侈逐步發展的過程就是量變的過程，量變積累到一定階段，奢侈發展到一定程度，就會發生質變，也就導致了滅亡。故從奢侈發展到危亡的過程就是量變到質變的過程。因此本題選擇B選項。