班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也叫認(rèn)知--行為主義模式,他的理論主要分為三個(gè)方面。第一、交互決定論;第二、觀察學(xué)習(xí);第三、強(qiáng)化的分類。
一、交互決定論。他認(rèn)為個(gè)人、環(huán)境以及行為三者之間是相互作用的,一個(gè)因素的改變將會(huì)引起另外兩個(gè)因素的改變。這個(gè)理論大家有所了解即可,在考試中很少考查到。
二、觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是一個(gè)考試分析,需要大家掌握。觀察學(xué)習(xí),也叫作替代性學(xué)習(xí),指的是通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng),在這一過程中,學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。比如,在他所做的實(shí)驗(yàn)中,兒童并沒有像實(shí)驗(yàn)中的孩子一樣去打玩偶,卻可以根據(jù)自己觀察到的行為作出打或者不打玩偶的行為,這就是一種觀察學(xué)習(xí)。他把觀察學(xué)習(xí)分成了三種類型,這也是需要各位同學(xué)去掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。一般考查的方式是例子反選。
第一、直接的觀察學(xué)習(xí),也就是簡(jiǎn)單模仿。比如,你看到媽媽把一個(gè)香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶,你看到了香蕉皮以后也扔進(jìn)了垃圾桶。比如過馬路,你看到別人過,你也過。
第二、抽象性的觀察學(xué)習(xí),這個(gè)觀察學(xué)習(xí)比直接性的觀察學(xué)習(xí)高級(jí),學(xué)習(xí)的是行為規(guī)則或者原理,是在腦中經(jīng)過思考形成的,并不是簡(jiǎn)單的模仿。還是過馬路的例子,抽象的觀察學(xué)習(xí),不是別人過,你也過,而是你學(xué)到了一個(gè)規(guī)則,即“紅燈停、綠燈行”。
第三、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí),指的是對(duì)觀察到的行為的新的組合,從而形成全新的行為方式,強(qiáng)調(diào)新穎、別致。比如,小明看到小紅給老人讓座被老人表揚(yáng)、看到小張打掃衛(wèi)生被老師表揚(yáng),于是自己也學(xué)會(huì)了要做一個(gè)愛講衛(wèi)生、尊老愛幼的人。觀察學(xué)習(xí)的過程:四個(gè)步驟,一般是以多選題的形式考查大家,需要大家對(duì)四個(gè)步驟進(jìn)行識(shí)記。注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)。這四個(gè)步驟比較簡(jiǎn)單,所以,我簡(jiǎn)單用一個(gè)例子幫大家串一下。小明在過馬路時(shí),看到一個(gè)小姐姐扶老奶奶過馬路---注意;把看到的場(chǎng)景記在了自己的腦袋中---保持;在過下一個(gè)路口時(shí),看到一個(gè)老奶奶,也扶著老奶奶過了馬路---復(fù)制;最后,老奶奶給了小明一顆糖作為獎(jiǎng)勵(lì)---動(dòng)機(jī)。
三、強(qiáng)化的分類。之前我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容中,斯金納對(duì)強(qiáng)化進(jìn)行過分類,分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。班杜拉也對(duì)強(qiáng)化進(jìn)行分類,分為直接的、替代的和自我強(qiáng)化。這里是班杜拉的理論中的考試分析,一般以單選、多選、判斷的形式考查。第一、直接強(qiáng)化,指的是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化;比如,小明上課認(rèn)真聽講被老師表揚(yáng)了。第二、替代性強(qiáng)化,指的是觀察者因?yàn)榭吹桨駱拥男袨楸粡?qiáng)化而受到強(qiáng)化;比如,小紅看到小明上課認(rèn)真聽講被老師表揚(yáng)了,于是自己也做出了認(rèn)真聽講的行為。第三、自我強(qiáng)化,人觀察自己的行為,并且根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷,由此來強(qiáng)化或者處罰自己。比如,我給自己定了一個(gè)目標(biāo),考上教師,獎(jiǎng)勵(lì)自己一頓大餐,如果沒有考上,則懲罰自己不許吃晚飯。
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