2020重慶公務(wù)員備考交流群：603183713 | 歷年題庫(kù) | 教材 | 備考課程

　　　　在行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)部分的備考中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)片段閱讀往往題干材料篇幅較長(zhǎng)，很多同學(xué)傾向于逐字逐句地閱讀，雖然有時(shí)可以通過(guò)“語(yǔ)感”讀出作者的主旨觀點(diǎn)，但是做題的效率比較低。其實(shí)，針對(duì)主旨觀點(diǎn)題，我們要學(xué)會(huì)合理分配閱讀時(shí)間，利用一些關(guān)鍵詞鎖定文段的主旨，重點(diǎn)閱讀蘊(yùn)含作者主旨觀點(diǎn)的句子。今天就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)如何利用因果關(guān)系確定文段的主旨觀點(diǎn)。

一、 因果關(guān)系的標(biāo)志詞

表示因果關(guān)系的標(biāo)志詞：因?yàn)?hellip;…所以、因而、因此、故而、總而言之、由此可見(jiàn)、綜上所述、也就是說(shuō)等等。

二、 如何利用因果關(guān)系

如果文段開篇鋪墊很多內(nèi)容，后面出現(xiàn)“因此”“因而”“所以”“故而”等表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)，一般是對(duì)前文的內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，呈現(xiàn)“原因分析—得出結(jié)論/觀點(diǎn)”的行文結(jié)構(gòu)，此時(shí)，文段的“結(jié)果”部分往往是主旨觀點(diǎn)。

例：因?yàn)樯挥幸淮危晕覀円煤谜湎А＿@段話的主旨觀點(diǎn)告誡人們要珍惜生命。

例1

基礎(chǔ)數(shù)學(xué)是一門對(duì)天賦要求極高的學(xué)科，它的高度抽象性讓不具備這種天賦的人望而生畏。在某種意義上可以說(shuō)，是數(shù)學(xué)選擇了它的追隨者，而非相反。加之?dāng)?shù)學(xué)是一門完全依賴于人自身最純粹的大腦機(jī)能進(jìn)行探索的學(xué)科，這使得一流的數(shù)學(xué)研究介乎學(xué)問(wèn)和藝術(shù)創(chuàng)造之間，總是在“靈感乍現(xiàn)”的時(shí)刻產(chǎn)生突破。因此，數(shù)學(xué)家實(shí)際上是一個(gè)極其冒險(xiǎn)的職業(yè)，其成就幾乎完全仰仗天賦和靈感的偶然眷顧。另一方面，對(duì)具有數(shù)學(xué)才能的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)幾乎充滿了機(jī)會(huì)的誘惑，金融、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，都是比數(shù)學(xué)研究更賺錢的行業(yè)。

這段文字意在：

A.說(shuō)明天賦對(duì)于數(shù)學(xué)研究的意義

B.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)發(fā)展面臨的困境

C.解釋數(shù)學(xué)家可遇不可求的現(xiàn)象

D.探討基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究的本質(zhì)規(guī)律

解析

C。文段介紹了圍繞著數(shù)學(xué)話題展開。文段先提出天賦和靈感對(duì)于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)很重要，“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)概括，說(shuō)明數(shù)學(xué)家是極其冒險(xiǎn)的職業(yè)，需要天賦和靈感。所以，文段的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)家的產(chǎn)生是偶然的。選項(xiàng)分析A項(xiàng)說(shuō)明天賦對(duì)于數(shù)學(xué)研究的意義，數(shù)學(xué)研究需要靈感和天賦，選項(xiàng)表述片面;B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)發(fā)展面臨的困境，文段并沒(méi)有提到遇到的困境，無(wú)中生有，排除;C項(xiàng)解釋數(shù)學(xué)家可遇不可求的現(xiàn)象，可遇不可求可以表達(dá)數(shù)學(xué)家產(chǎn)生的偶然性，符合文段主旨觀點(diǎn);D項(xiàng)探討基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究的本質(zhì)規(guī)律，文段沒(méi)有涉及數(shù)學(xué)研究的本質(zhì)規(guī)律，無(wú)中生有，排除。因此，選擇C項(xiàng)。

例2

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)周邊各個(gè)區(qū)域?qū)χ袊?guó)有不同的認(rèn)識(shí)，而這可能恰恰是很多面使中國(guó)自我認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確的鏡子。與這些曾經(jīng)與中國(guó)親密接觸、看上去有些接近的文明體比較起來(lái)，那個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)當(dāng)作比較鏡像的西方，似乎只是一面朦朧含糊的銅鏡。雖然看得見(jiàn)整體中國(guó)文化的輪廓，卻看不清具體文化中國(guó)的細(xì)節(jié)。所以，如果我們轉(zhuǎn)身面向這個(gè)周邊，套一句經(jīng)濟(jì)學(xué)界常用的術(shù)語(yǔ)，也許它將成為學(xué)術(shù)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因?yàn)檫@一研究領(lǐng)域的開拓，我以為引出的學(xué)術(shù)史變化，有可能是對(duì)語(yǔ)言工具的重新重視、對(duì)域外新數(shù)據(jù)的重新重視。

這段文字的主旨是：

A.中國(guó)應(yīng)該多研究周邊地區(qū)的文化

B.通過(guò)對(duì)周邊地區(qū)的研究可以更好地了解中國(guó)

C.中國(guó)應(yīng)該重新重視語(yǔ)言工具和域外新資料

D.中國(guó)需要加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)

解析

B。文段首先通過(guò)中國(guó)周邊各個(gè)區(qū)域?qū)χ袊?guó)的不同認(rèn)識(shí)，可以使中國(guó)更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)比通過(guò)西方看不清中國(guó)文化的細(xì)節(jié)，“所以”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)概括，如果我們轉(zhuǎn)身面向這個(gè)周邊，可能成為學(xué)術(shù)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。所以，文段的重點(diǎn)是如果我們轉(zhuǎn)向研究周邊的話，中國(guó)就能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己。選項(xiàng)分析A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)多研究周邊各個(gè)區(qū)域的文化，沒(méi)有涉及中國(guó)更準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己，表述不正確，排除;B項(xiàng)符合文段主旨觀點(diǎn);C項(xiàng)“語(yǔ)言工具和域外新資料”出自文段最后一句話的原因分析部分，屬于非重點(diǎn)內(nèi)容，排除;D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)轉(zhuǎn)向周邊的方式，表述比較籠統(tǒng)，排除。因此，選擇B項(xiàng)。

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